잊혀진 한국사, 두막루

남해 다녀온 사이 이글루스에서 친일파라는 표현에 대한 논쟁이 있었던 모양입니다. 한데 글들을 읽어보니 대경할 지경이군요.

각설하고, 친일파라는 단어에 대해서만 한마디합니다.

1. '친일파'는 "친일파 청산에 딴지거는 논리에 대한 비판 하나" 글에서도 정의했듯이 2가지 의미를 담고 있습니다.

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하나는 잘 알려진 바처럼 "1904년 러일전쟁이 끝난 이래로 일본 제국주의의 정책에 협력하며 자신들의 안위를 지키고 작위 등 온갖 혜택을 받은 사람들"로 정의할 수 있으며, 다른 하나는 말 그대로 "일본과 친밀한 관계를 가지려는 생각이나 태도"를 의미한다고 볼 수 있다.

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외람된 말이지만, 많은 분들이 이것도 제대로 구분하지 못하시는 것 같습니다. 현재 일본과의 동맹을 외친다고 친일파라고 부릅니까? 한국은 60년대 미국을 정점으로 일본과 함께 3각 공조 체제를 구축했으니, 그 이래의 한국과 한국인들은 전부 친일파입니까?

친일파라는 단어의 애매함 때문에 벌어진 일이라고 보아야 겠습니다. 후자처럼 단순히 일본과 친밀한 태도를 가지고 있다고 친일파라고 부르지 않습니다. 이 때문에 '친일파'라는 용어 대신에 '부일협력자', '숭일파(崇日派)' 등으로 대체하자는 주장도 있는 것으로 압니다. 당연히 이들은 전자, 즉 "일본 제국주의에 협력하며 자신들의 안위를 지키고 작위 등 온갖 혜택을 받은 사람들"을 의미합니다.

성급하게 친일파라는 딱지를 붙이는 것이나, 반일 이승만 정권에 친일파란 있을 수 없다는 식의 주장이나 모두 친일파의 개념을 혼동하고 있습니다.

2. 친일파가 정말로 일본을 그토록 좋아해서 친일을 했는가?

친일파는 해방 이후에도 친일을 해야만 친일파라고 생각하시는 분들도 계실지 모르겠습니다만, 친일파들이 친일을 했던 것이 지탄받는 이유는 외세에 빌붙는 그 성격 때문이지, 오로지 일본에 충성하기 때문 만이라고 보긴 어렵습니다.

물론 일본에 오로지 충성하는 놈들도 있었겠지요. 하지만 대부분은 기득권 유지를 위해 탈바꿈을 하는 놈들임을 잊어선 안됩니다.

조선시대 명나라가 망해가는 와중에도 끝까지 모화주의, 존화주의를 내세우던 사대부들 모두가 명나라를 그토록 흠모해서 숭명을 외치고 다녔을까요? 물론 그들 중에도 명나라를 짝사랑한 경우도 있었지만, 대부분은 명이라는 주자학적 질서의 힘을 빌어 자신들의 권위를 지키려는 사람들이었습니다.

친일파들은 일제강점기 말기에는 "귀축미영을 박멸하자"고 외칠 정도의 반미파였는데, 광복 이후 이승만 정권 측에서 자신들을 비호해 주니까, 자신들의 기득권만 유지할 수 있다면 바로 친미로 성향을 바꿔버렸습니다.

이승만 정권에 참여했던 친일파들이 이승만 정권을 따라 반일 외교를 벌인 것은 전혀 이상할 것이 없습니다. 그들의 관심사는 오로지 기득권 유지에 있었으니까요.

친일파에 대해 토론하기에 앞서서 이 두 가지는 꼭 숙지해주셨으면 하는 바, 삼가 글을 적습니다.

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